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有个别家门口还能看见三两个男人也坐在家门口，几张藤椅和小木桌子，懒洋洋地翘腿在那儿喝着啤酒，不时地打几下在他身边乱转的小孩的屁股。从他身前路过一些挑着大桶的女人，大大的裤管扎进高桶水靴中，上面还系着绳，她们都要到前面的海边去捞牡蛎。这样的女人倒很少三五结群，和我想象中的不同。她们大都独自地走，各家在不同的面积内占有一片海域，在深深的海泥中不停地挖取出各种贝类或其他的，除了海水的声音一切都很安静。我又从桥上穿过，把喝啤酒的男人和显得过于淘气的孩子们甩在身后，把成堆成堆的咸腥的海蛎壳甩在身后，把那些雕花或镂空的让我钦羡的石头建筑甩在身后。海还是在脚下，波光粼粼波光粼粼，弯着腰的女人们在我脚下，俯头下去只能看到斗笠尖尖的顶端，剩下的所有部分都埋在黑色的深深的海泥中，顺着天空的海洋的其他光芒隐去了。

全国解放几十年后，惠安女仍然年幼订婚和早婚，婚后不得与丈夫一起过日子。据《惠安县人口志》披露：惠安女平均初婚年龄，1953年17.75岁，1982年19岁，相当一部分已婚者不满15岁。1984、1985年，五六岁的孩子大都被父母订了婚。1985--1988年已婚未育的妇女，长住娘家的占97.7％。惠安县后堡村的七十多户人家，因妇女自杀，到解放初连一个成年妇女都找不到。小岞的南赛村历史上曾有14人一起投水自杀的记录，但也决不会动离婚的念头。

父母都见过世面，因此订娃娃亲近些年已经没有了。婚姻登记和计划生育的严格贯彻，使童婚已经绝迹。婚后妇女有了选择住娘家或夫家的自由。婚后妇女自杀行为，过去造成妇女轻生悲剧的直接原因———贫困、暴力、性压抑、受奴役、没地位，现在己有根本改观，妇女越活越有滋味了。现在惠安女喜欢谈论的内容和外人希望她们谈论的内容，取向往往不同。“聘礼”升级了，小伙子埋怨负担太重，姑娘们则嘻嘻哈哈地自诩身价提高。

净峰法庭2003年和2004年审理离婚案分别占62%和55％。女方起诉离婚的比男方还多一点。每年春节，在外打工的人回家时，也是离婚的高峰期。还有，娃娃亲“退亲”的纠纷增多，退还聘礼，闹得两家兴师动众，鸡犬不宁。

探寻婚姻陋俗消除的原因，惠安上上下下出奇的一致，都认为得益于四大转变：教育普及、生活改善、眼界扩大、法制彰显。

现在崇武镇的渔业实行“生产销售一条龙”，渔民只管打鱼而不考虑销售。经营海产品销售的人员在海边用石头垒起大小不一的池子，专门用来存放鱼虾之类的海产品。渔民将打回来的鱼统一交到此处就可以了，所以家人也不必再去帮忙。车子一驶入村中，映入眼帘的却是二三层的小楼，满村见不到惠安女的影子。即便走到海岸，也见不到繁忙的劳作场面。

像所有的文化符号一样，惠安女成了一个地方的代名词，前两年泉州申请中国魅力城市以惠安女为城市形象，只是舞台上的浓妆艳抹完全失去了惠女的本色。

福建泉州惠安县惠东半岛海边的一个特殊的族群，她们以奇特的服饰，奇异的婚俗闻名海内外。惠安女，从狭义上来说其实是惠东女，主要分布在福建惠安东部崇武镇郊和山霞、净峰、小岞三乡，是地地道的汉族。

喜欢喜欢着窄小衣服，漏出肚脐，下身穿个很宽松的裤子

以前的说法是，惠安女的性格不好，不贤惠，不持家，还有一种可能，就是跟地域风俗习惯有关，惠安女的服饰风格独居特色，别有一番风味，惠安女普遍都是穿露脐装，戴着遮住脸的帽子，宁愿给别人看肚脐，也不宁愿给别人看脸。所谓的露肚脐，不露脸。

惠安女指是福建泉州惠安县惠东半岛海边的一群特殊的民间风情女人，她们以奇特的服饰，勤劳的精神闻名海内外。

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