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　　【人物】三人(宝钗、李纨、探春)只是取笑之谈，说了笑了一回，便仍谈正事。探春因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事。若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。”(《红楼梦》第五十六回)

　　7.暗渡陈仓

　　【释义】正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击战略;也比喻男女私通。多比喻暗中进行活动;常跟“明修栈道”连用。

　　【人物】《三国演义》第六十九回：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗渡陈仓之计。”

　　张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)。此处群山环抱，沿途都是悬崖峭壁，只有栈道凌空高架，以度行人，别无他途。张良观察地势，建议刘邦待汉军过后，全部烧毁入蜀的栈道，表示无东顾之意，以消除项羽的猜忌，同时也可防备他人的袭击。刘邦入汉中后，励精图治，积极休整。同年八月，刘邦用大将韩信之谋，避开雍王章邯的正面防御，乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡)，从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦，夺取了关中宝地。一个“明修”，一个“暗渡”，张、韩携手，珠联璧合，成为历史上的一段脍炙人口的佳话。

　　8.嗟来之食

　　【释义】指带有侮辱性的施舍。

　　【语出】《礼记檀弓下》：“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之。有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来。黔敖左奉食;右执饮;曰：''''嗟!来食。’扬其目而视之;曰：''''予唯不食嗟来之食;以至于斯也。’”

　　【人物】春秋战国时期，齐国发生了一次严重的饥荒。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种''''嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。

　　9.怒发冲冠

　　【释义】形容愤怒到极点。

　　【语出】《史记廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立;倚柱;怒发上冲冠。”

　　【人物】赵惠文王得到一块稀世的壁玉。秦昭王企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。后派蔺相如带了和氏壁出使秦国。席上，蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。”

　　蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏壁，因而本不打算把璧送给秦国;听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到壁后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把壁取了回来。大王如要威逼我，我情愿把自已的头与璧一起在柱子上撞个粉碎!”在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把壁送归赵国。秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。

　　10.手不释卷

　　【释义】书本不离手，形容勤奋好学。

　　【语出】《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务;手不释卷。”

　　【人物】三国时，吕蒙是吴国的大将。吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。

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境内已设有全国重点文物保护单位两处：番国故城遗址（东周时期），陈元光祖祠（又名"陈氏将军祠“，为“开漳圣王”陈元光家祠，始建于唐天宝年间，清复建）。 景点　　固始风景秀丽，人文景观众多，著名景点有妙高寺、云霄庙、陈元光祖祠、王审知故居、郑成功衣冠冢、吴其濬（状元、植物学家）故居等。 　　

1.陈氏将军祠 　　　陈氏将军祠位于陈集乡境内，唐天宝年间所建，为“开漳圣王”陈元光祖祠。该祠坐北朝南，占地800平方米，有房屋26间。三行青石铺路，庭院随迁而高。正常带廊，有石阶、石柱、石楹。石狮、石象、石鼓玲珑剔透。祠堂内外有楹联匾额“开闽数十年烽烟无惊称乐土，建漳千百载香火不绝祀将军”、“威震闽粤，尘静东南”等。祠门外是一湾池水，唤作“月牙塘”，现存水面10余亩，月牙塘东南角是陈氏“七星拱月”祖墓地。近年，海外及漳州等地不断组团来人到此祭祀祖根。 　　

2.妙高寺 　　妙高寺坐落在陈淋子镇西九华山，始建于唐初，盛于明清。占地22000亩（包括耕地）。原房99间半，由山门、东西耳房、大雄宝殿明三暗五、地藏王府、配殿等建筑组成，规模宏大，气势壮观，曾吸引无数高僧鸿儒、大心居士、十方长者、善信人等前来潜行研佛。由于历史原因，妙高寺现仅存房屋18间，房屋面积360平方米。前殿建筑为石基、青砖灰瓦，殿堂含廊，廊前四根木立柱上镶嵌着精美的大型木雕。双龙进洞的顺方，精雕了龙凤、花鸟图案及文王访贤、太公钓鱼等历史人物形象。朱漆大门两旁，有一对雕琢精美的石鼓。位于寺院东南1000米处，有高僧墓塔一处，寺院东侧又有比丘尼墓塔一处。其墓塔的风格有异于嵩山少林寺墓塔。从塔的造型和塔身的浮雕图案探讨，至少是隋唐建成，且与藏传佛塔相似，为考证寺院历史提供了重要依据。它以其渊源绵长的佛教文化在豫皖鄂三省交界地带声名远播，更因见证了抗战中富金山战役的惨烈而永载史册（1938年9月富金山战役中国军队指挥部即设于该寺，妙高寺原本规模宏大的禅院也因日机大轰炸而近乎夷为平地）。